 |
dott. Charles Drew |
Fino agli anni '30, le trasfusioni
di sangue potevano essere eseguite solo nel luogo in cui il sangue era stato
donato. Sebbene i ricercatori si fossero resi conto che le trasfusioni di
sangue erano l'unico modo per prevenire lo shock e la successiva morte per
perdita di sangue, non esisteva un modo affidabile per trasportare il sangue su
lunghe distanze.
Nel 1939, il dott. Charles Drew
creò la tecnologia che consentiva di conservare e trasportare il sangue donato
fino a due mesi. Si rese conto che il plasma poteva essere separato dalle
cellule del sangue e conservato separatamente.
Quando necessario per una
trasfusione, poteva essere riportato al suo stato originale tramite
ricostituzione. La sua ricerca rivoluzionaria gli valse un dottorato in
medicina, il primo afroamericano a farlo.
Fu reclutato per avviare e gestire un
programma di donazione e trasfusione di sangue durante la seconda guerra
mondiale chiamato "Blood for Britain".
Sotto la sua guida, questo
programma raccolse sangue da 15.000 americani (di tutte le razze) nell'arco di
cinque mesi per fornire sangue tanto necessario ai soldati che combattevano
contro le forze tedesche.
Nel febbraio del 1941, prima che
l'America entrasse nel conflitto, la Marina e l'Esercito degli Stati Uniti,
insieme alla Croce Rossa americana, iniziarono a istituire il National Blood
Donor Service. Dopo il suo successo con "Blood for Britain", Charles
Drew fu nominato capo.
Ironicamente, non fu in grado di partecipare
personalmente a quel programma a causa della sua razza. Fu il primo del suo
genere e mirava a fornire sangue ai soldati in prima linea.
Mentre il programma sollecitava
donazioni dalla nazione, i cittadini neri che si presentavano venivano respinti
alla porta.
Nel 1942, quando la Croce Rossa iniziò ad accettare donazioni dagli
afroamericani, coloro che desideravano donare furono costretti ad andare in
luoghi separati dove il loro sangue era etichettato come "colorato" e
conservato separatamente per garantire che non raggiungesse i soldati sul
campo.
Le proteste contro questa politica furono raccolte da un giornale di
proprietà di neri, il Baltimore Afro-American, che lo definì "Red Cross
Jim Crow".
Drew alla fine si dimise dal suo
incarico alla Croce Rossa dopo che le sue proteste contro questa politica non
furono ascoltate. E solo negli anni '70, 20 anni dopo la sua morte in un
incidente d'auto nel 1950, l'ultimo Stato americano abrogò le sue leggi sulla
segregazione del sangue.
I vertici militari credevano che
persino sdraiati su un campo di battaglia, a rischio di morte, i soldati
bianchi avrebbero rifiutato il sangue nero.
Non si trattava solo dell'idea che
persino un soldato morente avrebbe rifiutato il sangue salvavita solo perché
proveniva da una persona di colore, questa segregazione del sangue era
rappresentativa di paure più profonde di mescolanza genetica che avevano preso
piede in America sin dal XIX secolo.
Sviluppata originariamente in Gran
Bretagna nel 1883 da Sir Francis Galton, cugino di Charles Darwin, la
pseudoscienza "Eugenetica" prese rapidamente piede in America e, come
teorizzato da Edwin Black, diede a Hitler la giustificazione scientifica di cui
aveva bisogno per promuovere l'ideologia nazista.
Gli eugenetisti e gli antropologi
razziali promossero l'idea che razze diverse avessero caratteristiche
fisiologiche fondamentalmente distinte, tra cui variazioni nella composizione
del sangue. Per protestare contro questa politica, alcuni studenti neri hanno
persino condotto esperimenti testando il sangue di una persona nera rispetto a
quello di una persona bianca per dimostrare che tutto il sangue umano è biologicamente
identico indipendentemente dalla razza. Tuttavia, le istituzioni si sono
aggrappate alla convinzione che il sangue nero e quello bianco dovessero essere
tenuti separati.
Prima degli anni '50, la maggior
parte dei dottori americani credeva che l'anemia falciforme e la talassemia
fossero la stessa malattia e un disturbo genetico che colpiva solo gli
afroamericani.
Il fatto che una persona potesse essere un
"portatore", ovvero portare il gene del disturbo e non esserne
affetto ma trasmetterlo ai propri figli, ha ulteriormente alimentato la paura
dietro la mescolanza razziale. Sembrava dare peso alle preoccupazioni sociali
esistenti sulle impurità e quindi sui pericoli insiti nel "sangue di
colore".
Se Carrie Buck è debole di mente e
la madre di Carrie Buck è debole di mente, anche il figlio di Carrie Buck deve
essere debole di mente.
I sostenitori dell'eugenetica
erano affascinati dall'idea di accelerare il processo di evoluzione e creare
una razza superiore attraverso il controllo della riproduzione. Una ricerca
dubbia sui "deboli di mente" ha persino portato alla sterilizzazione
forzata di 70.000 americani nel XX secolo, imposta dallo Stato, conseguenze di
un famigerato caso della Corte Suprema degli Stati Uniti, Buck contro Bell.
Carrie Buck era una giovane donna
che nel 1927 fu mandata in una colonia per epilettici e deboli di mente dopo
aver subito un'aggressione sessuale. L'uomo che dirige la colonia, il dottor
Albert Priddy, vede in lei un eccellente caso di studio per la sterilizzazione
basata su carenze ereditarie. Carrie stessa ha tre punti a suo sfavore. È stata
vittima di aggressione, è stata giudicata mentalmente inadatta in seguito e ora
era incinta fuori dal matrimonio.
Anche la madre di Carrie era
ritenuta debole di mente, e quindi naturalmente questa caratteristica sarebbe
stata trasmessa al figlio di Carrie. Se si dovesse creare una razza nordica
superiore, a tali individui non sarebbe stato consentito di procreare.
Si tenne
una piccola udienza nella colonia in cui fu deciso che Carrie sarebbe stata
sterilizzata forzatamente. Quando portò il suo caso alla Corte Suprema, la
decisione fu confermata, otto a uno. Lo stato mantenne il diritto di impedire a
coloro che riteneva inadatti di procreare.
Questa sentenza potrebbe aver
consolidato l'autorità dello stato di controllare i corpi di coloro che
riteneva fossero un pericolo per il resto della società, ma le idee alla base
di essa avevano già messo radici in precedenza. Nel 1907, l'Indiana divenne il
primo stato a promulgare una legge sulla sterilizzazione, creando un precedente
legale che altri avrebbero seguito. Scienziati e legislatori americani non solo
stavano redigendo statuti sulla sterilizzazione, ma stavano anche plasmando il
quadro ideologico che li giustificava.
Un quadro basato sulle gerarchie
sociali esistenti di razza e classe, in cui era considerato il meno
desiderabile per le persone di colore e quelle della classe operaia riprodursi.
Personaggi come Madison Grant, il cui libro "The Passing of the Great
Race" divenne ampiamente influente, promuovevano la convinzione che i
"nordici" fossero superiori e affrontassero una minaccia esistenziale
dalla crescente presenza di popolazioni non nordiche e non bianche.
Questa
ossessione per la purezza razziale e l'allevamento selettivo gettò le basi per
politiche che prendevano di mira le popolazioni più vulnerabili sotto le
mentite spoglie della scienza e del progresso.
La segregazione del sangue era una
negazione simbolica dell'appartenenza nazionale.
L'esclusione degli afroamericani
dal servizio militare e dalle donazioni di sangue era altamente simbolica in un
momento in cui erano nel pieno di una lotta per i loro diritti civili.
Il modo in cui i donatori di
sangue neri erano un riflesso di come il paese si aggrappasse ancora a vecchi pregiudizi
e convinzioni fuorvianti. Per gli afroamericani, che stavano ancora lottando
per i loro diritti civili, dimostrare coraggio, dedizione e patriottismo, sia
in guerra che nella vita di tutti i giorni, era un modo per dimostrare di
meritare la piena uguaglianza. Ma rifiutando di accettare il loro sangue, la
nazione stava inviando il messaggio che erano, e sarebbero sempre stati,
cittadini di seconda classe.
Ancora oggi, gli afroamericani
donano il sangue a tassi molto più bassi rispetto ad altri gruppi. Nonostante
rappresentino il 13% della popolazione degli Stati Uniti, rappresentano meno
del 3% dei donatori di sangue.
Gli esperti affermano che ciò è dovuto in gran
parte a una lunga storia di sfiducia nel sistema medico, che è stata plasmata
da ripetute ingiustizie, una delle quali è la politica passata della Croce
Rossa che è stata in vigore fino al 1948 e anche quando è stata finalmente
abrogata si è teorizzato che fosse diventata un problema a causa degli alti
costi associati alla segregazione e alla conservazione del sangue in base alla
razza.
Oltre a ciò, le grandi
disuguaglianze nell'accesso all'assistenza sanitaria, gli stereotipi arcaici
che persistono ancora oggi (ad esempio, molti medici pensano ancora che i neri
sentano meno dolore rispetto ai bianchi) e gli esperimenti terrificanti come
gli esperimenti di Tuskegee rendono ancora più difficile per molti
afroamericani continuare ad avere fiducia nel settore medico.