Fascismo e Razzismo

 

Se dovessimo tracciare un diagramma di Venn che illustri la relazione tra razzismo e fascismo, ci sarebbe una significativa sovrapposizione tra i due. Da un lato, abbiamo il razzismo, la convinzione che un gruppo sia superiore agli altri, che porta a discriminazione e pregiudizio. Dall'altro, abbiamo il fascismo, un'ideologia radicata nell'autoritarismo, in cui l'opposizione politica viene repressa per mantenere una gerarchia basata sull'identità razziale, etnica o nazionale. Escludendo i gruppi emarginati, i regimi fascisti tentano di unificare coloro che condividono un'identità razziale o nazionale. Ma lo fanno per scopi nefasti. La sovrapposizione tra questi concetti è ampia, poiché i regimi fascisti usano tradizionalmente il razzismo come strumento. 

Ad esempio, i regimi fascisti spesso diffondono propaganda nazionalista e razzista per emarginare determinati gruppi. Sebbene il razzismo possa esistere in qualsiasi governo, il fascismo raramente si manifesta senza razzismo.

Nel suo manifesto politico, "Mein Kampf", Adolf Hitler si concentrò su questo concetto di preservare la purezza razziale della razza ariana, una designazione pseudoscientifica utilizzata per riferirsi ai cittadini tedeschi bianchi. Si oppose a qualsiasi tipo di mescolanza razziale, affermando, ad esempio, che "questi parassiti negroidi nel nostro corpo nazionale corrompono le nostre innocenti ragazze bionde e distruggono così qualcosa che non può più essere sostituito in questo mondo".

Attraverso la propaganda, cercò di disumanizzare i neri per giustificare il trattamento riservato ai cittadini di seconda classe. Ma, predicando il vangelo del separatismo razziale, non era diverso nei sentimenti dai segregazionisti dei sudisti ai tempi dello schiavismo americano, che cercavano di mantenere scuole riservate ai soli bianchi. Gli storici hanno notato che le leggi e le politiche razziali americane lo ispirarono. James O. Eastland, senatore statunitense del Mississippi, affermò: "Coloro che mescolano bambini di entrambe le razze nelle nostre scuole stanno seguendo una dottrina illegale, immorale e peccaminosa".

Molti americani bianchi credevano, proprio come i fascisti in Europa, che un gruppo fosse superiore a tutti gli altri e che la mescolanza razziale fosse sbagliata. Di conseguenza, emanarono leggi per far rispettare questa dottrina, vietando la convivenza e il matrimonio interrazziale. Sebbene i razzisti americani e i nazisti tedeschi fossero a migliaia di chilometri di distanza, ideologicamente erano i vicini più prossimi.

Sebbene privare le minoranze razziali del potere sociale, politico ed economico sia razzista, è anche un esempio lampante di fascismo. Purtroppo, quando gli individui presi di mira sono neri, nessuno sembra usare questa terminologia per descrivere i sistemi oppressivi che devono affrontare. Forse le cose cambierebbero se più persone fossero a conoscenza di questa storia. Tra il 1776 e il 1870, ai neri non fu permesso di votare alle elezioni federali. Purtroppo, dopo questa pietra miliare, gruppi nazionalisti bianchi come il Ku Klux Klan terrorizzarono le comunità nere per dissuaderle dal registrarsi per votare.

"Il massacro di afroamericani a Colfax, in Louisiana (1873), Wilmington, nella Carolina del Nord (1898) e Ocoee, in Florida (1920), causò la perdita di centinaia di vite semplicemente perché i bianchi erano infuriati per il fatto che i neri avessero votato", ha scritto l'autrice Carol Anderson nel suo libro "Una persona, nessun voto". Ci sono decine di episodi come questo nella nostra storia che indicano una nazione in cui alcuni cittadini godevano della democrazia, mentre altri venivano trattati come cittadini di seconda classe. Hanno sopportato un sistema indistinguibile dalla vita in un regime fascista e autoritario.

Ad esempio, nel 1898, cittadini bianchi rovesciarono i funzionari neri regolarmente eletti a Wilmington, nella Carolina del Nord. "Chiesero aiuto ai razzisti della Carolina del Sud – le cosiddette Camicie Rosse, uomini bianchi che strappavano i neri dalle loro case, li picchiavano e minacciavano di morte se avessero cercato di votare". Esortarono gli "anglosassoni" a "trovare un nero che andasse a votare" e a "dirgli di lasciare le urne. E se si rifiuta, uccidetelo. Sparategli sul posto". Nonostante la vittoria, non erano soddisfatti, e cercavano di rendere permanenti le loro conquiste.

Gli abitanti del posto redassero la Dichiarazione d'Indipendenza Bianca, giurando che non sarebbero mai più stati "governati da uomini di origine africana". Cercarono di stabilire i cittadini bianchi come fazione permanente al potere. Solo nel 1965, con l'approvazione del Voting Rights Act, le pratiche discriminatorie razziali furono esplicitamente proibite. Nonostante il movimento per i diritti civili, il razzismo persisteva. Nell'era moderna, gli afroamericani continuano a subire la repressione del diritto di voto. Questa si traduce spesso in rigide leggi sull'identificazione degli elettori, epurazioni delle liste elettorali, privazione del diritto di voto per reati gravi e improvvisa chiusura o trasferimento dei seggi elettorali.

L'ascesa del fascismo durante la Seconda Guerra Mondiale suscitò paragoni con le ingiustizie subite dai neri durante l'era di Jim Crow. Nel luglio del 1942, il vicepresidente Henry Wallace parlò a una folla di lavoratori sindacalizzati e gruppi civici in seguito a una "rivolta razziale" a Detroit, nel Michigan, il mese precedente.

Lì, fece il collegamento, affermando: "Non possiamo combattere per reprimere la brutalità nazista all'estero e perdonare le rivolte razziali in patria. Coloro che alimentano il fuoco degli scontri razziali allo scopo di ottenere un capitale politico qui in patria stanno facendo il primo passo verso il nazismo". Purtroppo, questo messaggio sembrò cadere nel vuoto. In effetti, i soldati che prestarono servizio all'estero per combattere per la libertà e la democrazia furono privati del diritto di voto in patria. Subirono discriminazioni nelle istituzioni pubbliche e private. L'ironia di combattere contro il fascismo in patria e subire persecuzioni in America non sfuggì ai soldati neri. Un giornale afroamericano, il Pittsburgh Courier, lanciò la Campagna della Doppia V per promuovere la vittoria contro il fascismo all'estero e il razzismo in patria. Non abbastanza persone sembrano rendersi conto che fascismo e razzismo sono irrimediabilmente intrecciati.

L'apatia dei bianchi americani nei confronti del razzismo sistemico che i neri e altre minoranze razziali hanno sopportato in questo paese ha reso la nazione vulnerabile al fascismo. Lo psicologo Gustave Gilbert, che aveva "accesso illimitato ai principali scagnozzi di Hitler", ha compreso il loro pensiero. 

La società era interessata a capire cosa potesse causare le atrocità a cui si assistette durante l'Olocausto. In seguito, disse: "Una volta vi ho detto che stavo cercando la natura del male. Credo di essere arrivato vicino a definirlo: una mancanza di empatia. È l'unica caratteristica che accomuna tutti gli imputati. Una vera e propria incapacità di provare sentimenti per il prossimo. Il male, credo, è l'assenza di empatia". Di conseguenza, quando i conservatori nell'era moderna definiscono l'empatia come "tossica", sembra che, che ne siano consapevoli o meno, siano ideologicamente allineati con i fascisti. 

Come dice il proverbio, "la precondizione per usare violenza su qualsiasi gruppo di persone o nazione è renderli meno che umani". Pertanto, meno empatici sono gli americani, più vulnerabili sono al fascismo che prende piede. Se vogliamo davvero rifiutare questa forma di governo, dobbiamo iniziare a far sì che le persone sviluppino una consapevolezza dei primi segnali.

Per quanto silenzioso sia, il razzismo è una componente chiave della maggior parte dei regimi fascisti. Diventano esperti nell'uso della propaganda per vendere il loro messaggio al pubblico, calunniando e discriminando i gruppi emarginati. In questo modo, fabbricano il consenso pubblico per approvare leggi e attuare politiche volte a danneggiare quei gruppi. Sta succedendo anche qui. Ad esempio, abbiamo visto alcuni cittadini esprimere apatia nei confronti degli immigrati di colore confinati in condizioni difficili (ad esempio, l'Alligator di Alcatraz). Ma coloro che credono di esserne esenti dovrebbero stare attenti. 

Le ingiustizie inflitte a un gruppo possono facilmente estendersi ad altri. Come disse il pastore tedesco Martin Niemöller: "Prima, sono venuti per i comunisti, e io non ho parlato, perché non ero comunista. Poi sono venuti per i socialisti, e io non ho parlato, perché non ero socialista. Poi sono venuti per i sindacalisti, e io non ho parlato, perché non ero sindacalista. Poi sono venuti per gli ebrei, e io non ho parlato, perché non ero ebreo. Poi sono venuti per me, e non è rimasto nessuno che potesse parlare per me".

Tutti devono rendersi conto che il razzismo perpetua il fascismo. Questi concetti non sono completamente separati. Ogni volta che un governo tenta di violare i diritti di un gruppo, apre la porta ai cittadini, che hanno meno diritti e privilegi in generale. Molti all'estrema destra considerano la diversità razziale ed etnica una minaccia. E per quanto deplorevoli siano queste opinioni, non sono una novità. Fa parte di una più ampia spinta all'etnopluralismo, l'idea che il mantenimento della propria cultura richieda segregazione. 

Questo spiega perché molti conservatori moderni trattano diversità, equità e inclusione come una mela avvelenata che sono stati costretti a ingoiare. Proprio come i bianchi americani si opposero all'abolizione della schiavitù, all'istituzione e alla promozione dei diritti civili e all'integrazione razziale nelle scuole pubbliche, molti oggi si impegnano a escludere le narrazioni storiche dei neri dalle lezioni. Affermano regolarmente che i neri non meritano opportunità. Non vediamo spesso persone parlare di razzismo anti-nero in America come un segno di fascismo, ma se riuscissimo a superare il rumore di fondo, ci accorgeremmo che siamo su un terreno scivoloso.